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作家|格子

剪辑|沈欣 范家菀

图源：“X博士”微信公众号

咱们的作家尼古拉，是一个来京务工的福建东说念主，疫情拆开下他挂家成疾，于是每天在剪辑部外放闽南歌曲。

我每天打卡的BGM不是《爱拼才会赢》即是《爱情骗子我问你》，赶稿罅隙一昂首总嗅觉有金碟豹从目下飞夙昔。

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但今天我途经尼古拉工位的时刻，发现了些不得了的事情。

这首闽南歌曲《我是出外印度东说念主》的MV里，印度歌手正在深情地用闽南语唱着我方离开故乡的追到。

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再三阐发不是配音后，我堕入了迷惑，因为这位叫小黑的印度歌手唱得真的太过模范，苟且的闽南腔让泉州老乡都直呼行家。

闭上眼真的是黄河流域的歌喉，睁开眼却是恒河流域的面容。

点开视频，自行感受这种冲击 图源：“X博士”微信公众号

尼古拉见状，在一堆苏联gay片中点开一个名为“印度东说念主 闽南歌”的文献夹，蓦然浏览后我绝对傻了。

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内部的印度老乡各个操着一口流利的闽南口音，主题也亲切，唱歌又顺耳，隐隐间我合计印度目前归福建管了。

这时，尼古拉拍了拍我的肩说：

“把闽南歌曲唱得最好的，可能是印度东说念主。”

在这些印度东说念主唱闽南歌的视频里出镜最多的，即是咱们起原提到的小黑。

小黑，真名Raju Kumara，是一位印度裔马来西亚柔佛东说念主。

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这位助长在马来西亚的印度裔歌手，有一个称呼，叫“福建歌王”。

在小黑几十年的吟唱生涯中，他备受接待的代表作险些都是闽南歌，比如《阮是歹命东说念主》（我是气运不好的东说念主），“抱着满腹的义气，出身入死为什么”。

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《拼出一派天》，这首歌中“三分天注定，七分靠打拼”的经典歌词显现，让闽南网友惊呼文艺回话。

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《咱是好兄弟》这首歌的MV里，小黑跟闽南兄弟们沿路打工的场景毫无违和感，仿佛前脚刚跟大家从福建旧地出来打拼，后脚因为忘带防晒霜被晒黑了。

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此外还有《好势了》（好起来了）、《大家发》等这种典型节日喜庆向的闽南语歌曲作品。

不论是有澄澈闽南边言特征的歌名，照旧主打拼搏、发家、义气的抒发主题，小黑的艺术东说念主生含闽值妥妥超标了。

而我最可爱的照旧他唱的《我是出外印度东说念主》，“我是出外印度东说念主，来到外乡暂时来作念工”，在闽南歌曲的模范语境里，套入了一个印度裔打工东说念主的异乡糊口录。

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小黑的东说念主生也确乎被闽南歌曲改写了，在1990年以前，小黑还在新加坡的建筑工地上搬砖，混得还不如成名前的阿杜，阿杜好赖还在新加坡作念领班。

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1990年，小黑在工友怂恿下进入了新加坡影响力最大的吟唱比赛《SBC斗歌竞艺》，靠过硬的闽南歌演绎力压2000多名选手，拿了个最好演绎歌手，才有了其后在大马的色泽史。

小黑并不是个例，唱闽南歌的印度裔歌星多到不错组一档选秀节目。

比小黑出说念更早，还拿过“大马十大歌星”的本族兼前辈——莫翰，亦然一位闽南语智商者。

印度东说念主唱中国风，有着东方梦 图源：“X博士”微信公众号

莫翰是马来西亚轰隆州印度东说念主，关联词讲闽南语苟且流利，唱闽南歌婉动弹听。

但不外由于他往常话也相配好，是以市面高尚传的多是他往常话的歌曲专辑，可能你小时刻也在远程大巴上看过他的MV，听到他诉说着对家乡的念念念。

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在当下的马来西亚，印度东说念主闽南歌曲唱得好也并不是件崭新事。

客岁在芒果台《歌手》中亮相的00后歌手李佩铃，亦然一位血缘纯正的印度裔。

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8岁时，她第一次在马来西亚槟城登台，凭借一首闽南歌曲《酒干倘卖无》灵通了歌手之路。

12岁时，她受邀到《华东说念主星光大路》踢馆，临了一首歌照旧闽南语歌曲——《甲你揽紧紧》（将你持紧紧）。

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在YouTube上纵脱灵通一部大马电影，片尾曲很可能就有印度兄弟用闽南语对你深情地唱：“这多年咱俩原是好兄弟。”

偶尔也会看见某个名不见经传的印度老迈DIY的闽南歌曲演唱实录，他把我方P到了泳衣好意思女的头上，用宝莱坞的奇幻节律，把《相负债》的旋律尽情谊受。

看到这里，肯定好多读者与我通常困惑：为什么马来西亚的印度裔出了如斯之多的闽南语歌手？

这些印度东说念主是来马来西亚当闽南歌熟谙生的么？ 照旧宝莱坞跟闽南同乡会签了外包培训契约？

其实，在这些唱着闽南歌曲的“出门印度东说念主”背后，是一场互异文化的和会之旅，与两个流浪族群的精神密码。

关于这些“出门印度东说念主”，闽南语的赞佩远远不啻吟唱，更多的时刻是糊口手段，闽腔闽调融入在他们生活的方方面面。

比如，马来西亚有些流动的印度裔小贩，不错熟练地用闽南语叫卖，并和顾主疏通。

背包客们也会在纪行里咋舌，马来西亚有好多印度东说念主在生活中会讲福建话（福建话约等于闽南语）。

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这就说明，闽南语在大马印度裔群体中有极高的接管度，当先是基于一种实用办法。

实用，是因为马来西亚的闽南东说念主真的太多了，且闽南东说念主依然遍布大马社会的各个阶级，影响力泛泛而潜入。

据大马统计局2020年东说念主口数外传明，马来西亚总东说念主口约3270万，华侨东说念主口占约740万，而这其中，闽南民系东说念主口就占到至少300万，接近大马总东说念主口的1/10。

这样多的闽南东说念主是从哪儿来的？

闽南东说念主向马来西亚迁移的岑岭，发生在19世纪中末期的“下南洋”。

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彼时，东南亚诸国处在以英国为主的欧洲列强殖民管辖之下，从属国的成就需要巨量的劳工，沧海横流下，有大宗不甘贫弱的闽南东说念主取舍出海讨生活，马来西亚即是他们的主要方针地之一。

他们从底层作念起，从扛包挖矿的工东说念主、种食粮橡胶的农民，一步步一代代，形成矿主、庄园主、个体商东说念主、医师、讼师，致使有些闽南东说念主在今天奏效跃入马来西亚富豪阶级与政界。

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闽南东说念主在马来西亚的昂扬史贯一稔两个窍门：敢拼、配合。

敢拼毋庸多说，闽南东说念主的昂扬，充满着风险，在清朝闭关锁国时间，福建帮继续偷渡开船下南洋，去新加坡卖烟土。

而粤闽的潮汕帮致使平直去了印度加尔各答，和东印度公司谈起烟土合作，这也算是与印度的另一种不明之缘。

也曾是离家弃子双管皆下，如今是假贷、开厂、扎钱、跑路，四位一体。

配合，对内是在隔离故土卵翼的大配景中，一种文化认可下的帮扶互助；对外，是开放胸怀采用当地文化，结亲结社，文化阅兵。

而这两点，在闽南歌曲中都取得了强调，一边是“爱拼才会赢”，一边是“我俩原是好兄弟”，致使不错说，闽南歌曲即是闽南东说念主的奏效学。

如今，华东说念主是马来西亚的第二巨室群，而印度裔即是马来西亚的第三巨室群。

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印度东说念主在大马的发展史，与闽南东说念主何其相似。

在殖民时期，即1852到1937年之间，约莫有200万印度东说念主移入马来西亚。

小黑和莫翰都提到过，他们的闽南语发蒙，来自于小时刻读华校的履历。华校即保留中文讲课，由马来西亚华东说念主我方创办、自筹经费、自行处理的学校。

取舍华校一是学习华东说念主文化、闽南语，容易和福建东说念主作念贸易，二是马来印度东说念主开办的淡米尔体裁校水平确乎相比一般。

马来西亚某所华校 图源：“X博士”微信公众号

莫翰本东说念主因为绝对融入了闽南文化，在七八十年代娶了华侨内助，再其后还把吟唱功绩发展到了中邦原土。

澄澈，莫翰、小黑与这些印度裔闽南语歌手，都是这场文化大和会下的个体缩影。

福建东说念主所信奉的“爱拼才会赢”之类的糊口不雅念，也让以淡米尔民族为主，文化略显保守的大马印度裔外侨深受感染。

他们颤动于福建东说念主会在职何一寸泥土上都爆发出极强的糊口智商、创业精神、竞争相识。

是以，一方面为了谈拢做贸易合作，另一方面为了接纳精神力量，马来西亚的印度东说念主理续与福建东说念主交流，也有一部分东说念主逐口头将闽南语当成了我方的第二说话。

一位旅行UP主致使在马来西亚见过三个印度裔聚在沿路说闽南语的奇特场景。

这时刻他约略阐明了，不是印度东说念主取舍了闽南语，而是闽南语取舍了马来西亚的印度东说念主。

闽南语是一张马来西亚民族大和会的通行证。

闽南语金曲，即是马来西亚每个流浪族群的糊口圣经。

参考援用:

1.《现代东南亚华东说念主与印度东说念主相比计议》2015-吴芸.

2.《马来西亚的闽南文化传播计议》2017--陈秋梅.

3.《马来西亚的印度东说念主，为什么势力这样强?》2018--地球常识局.

4.《莫翰 黑皮唱华语歌受热议》2020--《仪态》杂志谢木.

本文转载自“X博士”微信公众号2021年3月16日著作，原标题为《福建是马来西亚印度东说念主的精神故乡》

本期剪辑：沈欣 范家菀

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