引子国产 拳交

即使是畴昔了千百年然则苏轼在体裁史上的地位依旧是很高的，说到苏轼大众第一念念到的应该便是他一世的怀宝迷邦了，苏轼一世起漂浮伏是历史上被贬黜最多的官员之一。

不外即使是这样也莫得转换他活泼的脾性，苏轼一世交友泛泛，在他的这些好友中就有一东说念主不得不提及，他便是高僧佛印。一次苏轼去找佛印的时候进门便是一声：“秃驴安在？”本是对好友的捉弄，但让他莫得念念到小梵衲的一句复兴却让他哑口狼狈。

一、结子佛印

不错说苏轼的一世亦然跌宕漂浮的，尤其是在他的宦途上，后世致使有戏言称：苏轼不是被贬便是在被贬的路上，虽然这也和他的脾性关联。少年时代的苏轼亦然有着志在千里的，但比及他确实的插足宦途的时候才发现官场也不是那样好混的，好官难作念。

苏轼看不惯官场上的千里浮和渺茫，但宁折不弯的东说念主在官场上注定是走不长的。那时政事上的大时局便是王安石和司马光为首的新旧两党之争。这不在司马光再次拜相后两派的讲和再一次摆在了明面上。

对此苏轼是不念念参与其中的，政事讲和虽说是不见血的，但却依旧很霸道。为了幸免我方牵连其中，苏轼自请外调，后去到了瓜州担任一个闲职。其实这亦然苏轼所期盼的，虽说他有志在千里，但他的志在千里完全不是握政堂上和政敌争论不停。

这边苏轼才刚到瓜州就传说了当地金山寺中有一位名叫的“佛印”场所高僧，此东说念主在当地至极出名，不仅是闪耀佛法，何况还博览群书很有文化。大家皆知有才之东说念主向来都是骄傲的，在听到有这样一位高僧后，苏轼也就动了念念要去会会他的心。

苏轼虽说在政事上宦途不顺，但他也称心大才，他倒是要望望究竟是什么样的高僧能取恰当地东说念主这样高的评价。别是空有其表，很快苏轼就去到了金山寺拜见了佛印，两东说念主很快就开动了聊天，但无论苏轼说什么话题，佛印都只听却不发表我方的想法。

看着一言不发，仅仅静静凝听的佛印，苏轼的心中越发地认为此东说念主是空有其表，要否则怎样可能说了这样多的话题，梵衲都一言不发。何况字据庶民所说，此东说念主是很有学识的，怎样会这些话题他都不感兴味都不了解。

可能是苏轼脸上的情感太判辨了，佛印笑着参议苏轼说念：“在先生的眼中，老僧是一个什么样的东说念主呢？”苏轼心中正对他欺世惑众不悦呢，听到他这样一问，心中更是不屑。苏轼向来也不知说念什么委婉。

“在一般东说念主眼中，你应该是一个大有要津的高僧，但要是遭逢有真才实学的东说念主，你也不外便是一个骗子！”听到苏轼这样说，佛印非但莫得被拆穿的怒火冲天，致使还笑了起来，关于佛印的这个举动苏轼亦然很不明的。

于是苏轼就用佛印方才问我方的话再次参议了佛印一遍：“那在师傅你的眼中我又是一个什么样的东说念主呢？”佛印的评价就比苏轼对他的评价美妙多了，只见佛印笑着说说念：“先生一看便是一位有大常识的东说念主，老僧自是深觉自我留恋。”说着佛印还摇了摇头。

佛印的这句话也算是说到苏轼的心坎里，苏轼脸上的激情都变了，佛印告别后苏轼就回到了家中，回家后苏轼也难免和家东说念主提及他今天和佛印的对话。关于佛印苏轼亦然不屑一顾的，直言不外是一个逾期不归的梵衲。

但苏小妹在听完苏轼的话后却摇了摇头说说念：“你还不如佛印！”苏轼对此至极猜疑，只听苏小妹讲授说念：“你这样诽谤佛印，他非但莫得动怒，何况还夸了你一番，这样看来你们两东说念主究竟是谁更莫得教化啊！”

苏轼一听也自愿羞涩，第二天苏轼就再次去到了金山寺，和佛印说念了歉，也恰是这一渊源，让苏轼和佛印的关系近了起来，两东说念主成为了无话不说的死党好友。

二、千古绝句

一天苏轼在闲赋之时，忽然念念起了我方的好友佛印，他当即就来到了金山寺准备和佛印一皆洽商洽商佛理，不外当他来到金山寺的时候才发现佛印并不在，唯唯一个小梵衲在门口扫地，知说念他是来找佛印的小梵衲很快就给苏轼开了门让他进去。

虽说佛印不在，然则也不妨碍苏轼在金山寺中找乐子，他看着门口这个俯首老竭诚恳扫地的小梵衲，心中就生息了一种念念要逗逗这个小梵衲的念念法。插足寺庙后，苏轼清了清嗓子大叫一声：“秃驴安在？”

秃驴是苏轼对好友佛印的戏称，何况字据两东说念主的关系，即使是苏轼这样叫佛印，佛印也不会动怒，只会呵呵一笑，虽然佛印简略继承是因为他和苏轼是好友，但这话被小梵衲听到就不是这样的。

佛印在寺中是有着很高地位的，这些小梵衲们对他都是极其地真贵，这不在听到苏轼这样叫佛印，小梵衲当即神采就不顺眼了。在他看来这便是苏轼对佛印的亵渎之情，苏轼本以为这小梵衲不外便是歧视地回身就走。

但让他莫得念念到的是这小梵衲并莫得回身就走，也莫得将苏轼赶出去，而是不紧不慢地回了苏轼四个字。只见小梵衲指着东边的山坡说说念：“东坡吃草！”可谓是溢于言表，既然苏轼叫佛印是“秃驴”当今苏轼也和佛印不异亦然秃驴了。

即使是苏轼也被小梵衲的这一句给弄得哑口狼狈，不外苏轼向来是很活泼的一个东说念主，更何况亦然他我方出言不逊在先，苏轼不仅莫得动怒，何况还捧腹大笑了起来。他也记下了这个小梵衲，不久后苏轼再次见到佛印的时候就见告了他这件事。

佛印听完后亦然捧腹大笑，何况和苏轼不异直言这个小梵衲头脑很无邪，苏轼与小梵衲之间的对话很快就传开了，大众都将此当成是茶余饭后的话题，成为了千古绝句。

三、活泼

佛印和苏轼之间的关系至极亲近，所以这两东说念主泛泛和会过对对联来捉弄对方。虽然两东说念主也不会为此动怒的。

从上文的“秃驴”一词中就简略看出来，巧合候在和佛印的对话中，苏轼如果占了下风，就会笑骂佛印是个秃驴。虽然苏轼和佛印亦然你来我往，基本都是伤敌一千自损八百。

一次苏轼在和佛印游湖的时候，见到了一只狗在啃骨头，苏轼一刹就起了戏谑之心，他指着狗说说念：“狗和梵衲，都在啃骨头呢，确凿‘狗啃梵衲骨’。”

佛印当即就判辨了苏轼这是在捉弄我方呢，佛印也不惯着他，伸手将苏轼手中的扇子扔进了湖中说说念：“水流东坡尸。”径直就将苏轼比作了死人。对佛印的贫嘴薄舌，苏轼亦然讴颂不已，虽说是称心大才，但在佛印眼前苏轼也很少讨得公正。

虽然这两东说念主不仅是会一皆斗嘴，一皆捉弄对方，他们更多的时分便是在一皆品茶论说念，又或者是文东说念主骚人都可爱的吟诗作对。在这段时分中从两东说念主的口中也显示出了不少的佳句，尤其是苏轼那一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”恰是苏轼在黄州的时候所写的。

结语

苏轼的一世起漂浮伏，虽说他之后也再次入朝为官国产 拳交，但这些年的跌宕也让他早就看穿了官场，变得零散名利，其实这亦然得当他活泼的脾性的。